Junto al Sacerdote: Relación de pareja sólida entre iguales.
Junto al Diablo: Mujer que tiene dificultades para expresar su feminidad, o que no se encuentra a gusto con ésta.
Junto al Ahorcado: Precaución, pensar anted de actuar. Si el Ahorcado está invertido,peligro de inconsciencia y locura.
Junto a cartas de bastos: Generalmente, la necesidad de poner los planes en práctica.Con el siete y el ocho de bastos,esa necesidad es inmediata.
Junto al cuatro de espadas: Hay que hacer una pausa en la vida, descansar y reflexionar.
Fuentes: Learning the Tarot, Joan Bunning. Samuel Weiser Inc.
Tarot Handbook for Apprentice,Eileen Connolly. Newcastle Publishing.
The Pictorial Key to the Tarot, Arthur Waite.
viernes, 20 de abril de 2007
martes, 17 de abril de 2007
La Sacerdotisa: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias.
En posición normal: Persona intuitiva que utiliza de forma segura y acertada su intuición. No tiene necesariamente que ser mujer, aunque es muy probable que lo sea. También persona sabia, generalmente mujer, que guía y orienta de forma desinteresada, muy espiritual y en contacto con lo divino. Si la carta representa al consultante, le indica que confíe en su intuición o que la utilice más a menudo.
En posición invertida: Mujer que esclaviza a un hombre o a otra persona, por ejemplo a una amiga, por medio del chantaje emocional y atribuyéndose poderes que no tiene, o si los tiene, los usa solo para su propio beneficio. Puede representar a una falsa vidente o simplemente a una manipuladora psicológica. Si representa al consultante, le indica que está descuidando su intuición y desaprovechando sus dotes personales, posiblemente por pereza. Le invita a reflexionar y a mirar dentro de sí mismo/a.
Correspondencias:
Planeta: La Luna, por su atracción y magnetismo.
Divinidad: Isis, portadora para los egipcios de la sabiduría.
Letra hebrea: Beth, que significa casa, y que se relaciona con la Sacerdotisa como guardiana del templo de la Sabiduría.
Color: Azul , símbolo de pureza y espiritualidad.
Nota musical: Si.
Signo Zodiacal: Virgo, reflexivo y perfeccionista.
Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Los secretos del tarot, Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Enciclopedia de las Artes Adivinatorias, Editoral Salvat.
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly. Newcastle Publishing.
En posición invertida: Mujer que esclaviza a un hombre o a otra persona, por ejemplo a una amiga, por medio del chantaje emocional y atribuyéndose poderes que no tiene, o si los tiene, los usa solo para su propio beneficio. Puede representar a una falsa vidente o simplemente a una manipuladora psicológica. Si representa al consultante, le indica que está descuidando su intuición y desaprovechando sus dotes personales, posiblemente por pereza. Le invita a reflexionar y a mirar dentro de sí mismo/a.
Correspondencias:
Planeta: La Luna, por su atracción y magnetismo.
Divinidad: Isis, portadora para los egipcios de la sabiduría.
Letra hebrea: Beth, que significa casa, y que se relaciona con la Sacerdotisa como guardiana del templo de la Sabiduría.
Color: Azul , símbolo de pureza y espiritualidad.
Nota musical: Si.
Signo Zodiacal: Virgo, reflexivo y perfeccionista.
Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Los secretos del tarot, Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Enciclopedia de las Artes Adivinatorias, Editoral Salvat.
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly. Newcastle Publishing.
viernes, 13 de abril de 2007
La Sacerdotisa: Simbología
Nos encontramos ante una de las cartas más bellas ,enigmáticas y ricas en símbolos del tarot, especialmente en la versión de Rider-Waite.
Una mujer, aún hermosa, pero madura, aparece sentada entre dos columnas, una blanca y otra negra, con las iniciales B y J; estas dos columnas son Boaz y Jakin, las dos columnas del porche del templo de Salomón. Boaz representa la fuerza y Jakin la justicia; son los dos principios, activo y pasivo, que forman el conocimiento. La Masonería adoptó estos dos nombres y su simbología para sus rituales. La sacerdotisa , que posee el conocimiento, se ve flanqueada por sus dos principios. A la vez, las columnas, como tales, representan las puertas de un nuevo mundo.
De acuerdo a la Biblia, (I Reyes 7, 15-22) Salomón decora el pórtico también con granadas., las mismas que vemos detrás de la Sacerdotisa, estampadas en un velo , símbolo de pureza. Las granadas son símbolo de lo imperecedero, al igual que las palmas (que también son símbolo de virginidad y victoria; a las vírgenes solía enterrárselas con una palma).
La virginidad de la sacerdotisa, más que un símbolo de pureza sexual, es un símbolo de conocimiento espiritual, alejado de lo carnal. En otros tarots sin embargo, la Sacerdotisa parece embarazada , sobre todo en los que la denominan la Papisa, por influencia de la leyenda de la papisa Juana (mujer vestida de hombre que fue elegida papa, y descubierta al quedar embarazada). Pero en ese caso no es solo la leyenda lo que se refleja, sino también la sabiduría como fértil engendradora del universo y principio de la vida.
Detrás del velo y las columnas podemos entrever un mar azul: el agua, de donde al parecer proviene toda vida, es símbolo de la creación, y en psicología representa el inconsciente. Podemos imaginar que la Sacerdotisa guarda los secretos tanto del mundo externo (la vida, el origen de todo) como del interno (la mente humana).
La Sacerdotisa luce en su cabeza una tiara que representa las tres fases visibles de la Luna (menguante, llena, creciente) que para los antiguos adoradores de la Diosa eran los tres aspectos de la divinidad (Doncella, Madre, Anciana) ,y de la vida de una mujer. Esta tiara represnta a la vez la coronación de la sabiduría como divina y la simbología de la luna, o el conocimiento receptivo, fértil y reflexivo, frente a cartas más solares como el Mago, más activas y agresivas. De ahí también el predominio de colores azules y blancos frente al amarillo de las cartas anteriores.
La Sacerdotisa, cubierta con una túnica y un manto, está protegida del mundo exterior para interiorizar en si misma. La cruz blanca de su pecho es la cruz de San Andrés, con todos los brazos iguales; esta cruz es símbolo de sufrimiento, humildad y heroísmo y se usaba como condecoración para los caudillos invictos. Nos recuerda que alcanzar la sabiduría que nos acerca a lo divino conlleva sufrimiento y valor.
En la mano sostiene la Tora o Torah, la ley hebrea, que representa la sabiduría como dadora de leyes y a la vez como disciplina. A la vez, como libro o pergamino, representa la revelación de los secretos del mundo. Su pie izquierdo está pisando la luna creciente, lo cual inmediatamente nos recuerda la imagen del libro del Apocalipsis:
"Una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida
del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce
estrellas sobre su cabeza. Estaba encinta y las angustias
del parto le arrancaban gemidos de dolor" (Ap 12, 1-2)
Esta imagen se asocia tradicionalmente a la Virgen María, y aunque la Sacerdotisa, como muchas simbologías de lo divino femenino, se acerca mucho a la imaginería mariana (Waite la llama “la mujer y madre espiritual”) está más cerca de la verdadera interpretación real de este texto bíblico, que representa a la iglesia perseguida que da a luz una nueva religión. La sacerdotisa domina las pasiones y las tiene bajo su control; a pesar del acoso del mundo, ella triunfa sobre él.
La sacerdotisa guarda la sabiduría que hay detrás de su velo; es la gran iniciadora, que decide quien puede acceder al conocimiento y quién no.
Fuentes: El Arte del Tarot, editorial Orbis.
Los Secretos del Tarot, Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Los Mitos Griegos, Robert Graves. Alianza Editorial.
La Santa Biblia. Ediciones Paulinas.
Una mujer, aún hermosa, pero madura, aparece sentada entre dos columnas, una blanca y otra negra, con las iniciales B y J; estas dos columnas son Boaz y Jakin, las dos columnas del porche del templo de Salomón. Boaz representa la fuerza y Jakin la justicia; son los dos principios, activo y pasivo, que forman el conocimiento. La Masonería adoptó estos dos nombres y su simbología para sus rituales. La sacerdotisa , que posee el conocimiento, se ve flanqueada por sus dos principios. A la vez, las columnas, como tales, representan las puertas de un nuevo mundo.
De acuerdo a la Biblia, (I Reyes 7, 15-22) Salomón decora el pórtico también con granadas., las mismas que vemos detrás de la Sacerdotisa, estampadas en un velo , símbolo de pureza. Las granadas son símbolo de lo imperecedero, al igual que las palmas (que también son símbolo de virginidad y victoria; a las vírgenes solía enterrárselas con una palma).
La virginidad de la sacerdotisa, más que un símbolo de pureza sexual, es un símbolo de conocimiento espiritual, alejado de lo carnal. En otros tarots sin embargo, la Sacerdotisa parece embarazada , sobre todo en los que la denominan la Papisa, por influencia de la leyenda de la papisa Juana (mujer vestida de hombre que fue elegida papa, y descubierta al quedar embarazada). Pero en ese caso no es solo la leyenda lo que se refleja, sino también la sabiduría como fértil engendradora del universo y principio de la vida.
Detrás del velo y las columnas podemos entrever un mar azul: el agua, de donde al parecer proviene toda vida, es símbolo de la creación, y en psicología representa el inconsciente. Podemos imaginar que la Sacerdotisa guarda los secretos tanto del mundo externo (la vida, el origen de todo) como del interno (la mente humana).
La Sacerdotisa luce en su cabeza una tiara que representa las tres fases visibles de la Luna (menguante, llena, creciente) que para los antiguos adoradores de la Diosa eran los tres aspectos de la divinidad (Doncella, Madre, Anciana) ,y de la vida de una mujer. Esta tiara represnta a la vez la coronación de la sabiduría como divina y la simbología de la luna, o el conocimiento receptivo, fértil y reflexivo, frente a cartas más solares como el Mago, más activas y agresivas. De ahí también el predominio de colores azules y blancos frente al amarillo de las cartas anteriores.
La Sacerdotisa, cubierta con una túnica y un manto, está protegida del mundo exterior para interiorizar en si misma. La cruz blanca de su pecho es la cruz de San Andrés, con todos los brazos iguales; esta cruz es símbolo de sufrimiento, humildad y heroísmo y se usaba como condecoración para los caudillos invictos. Nos recuerda que alcanzar la sabiduría que nos acerca a lo divino conlleva sufrimiento y valor.
En la mano sostiene la Tora o Torah, la ley hebrea, que representa la sabiduría como dadora de leyes y a la vez como disciplina. A la vez, como libro o pergamino, representa la revelación de los secretos del mundo. Su pie izquierdo está pisando la luna creciente, lo cual inmediatamente nos recuerda la imagen del libro del Apocalipsis:
"Una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida
del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce
estrellas sobre su cabeza. Estaba encinta y las angustias
del parto le arrancaban gemidos de dolor" (Ap 12, 1-2)
Esta imagen se asocia tradicionalmente a la Virgen María, y aunque la Sacerdotisa, como muchas simbologías de lo divino femenino, se acerca mucho a la imaginería mariana (Waite la llama “la mujer y madre espiritual”) está más cerca de la verdadera interpretación real de este texto bíblico, que representa a la iglesia perseguida que da a luz una nueva religión. La sacerdotisa domina las pasiones y las tiene bajo su control; a pesar del acoso del mundo, ella triunfa sobre él.
La sacerdotisa guarda la sabiduría que hay detrás de su velo; es la gran iniciadora, que decide quien puede acceder al conocimiento y quién no.
Fuentes: El Arte del Tarot, editorial Orbis.
Los Secretos del Tarot, Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Los Mitos Griegos, Robert Graves. Alianza Editorial.
La Santa Biblia. Ediciones Paulinas.
sábado, 31 de marzo de 2007
El Mago: Su significado junto a otras cartas
Junto a la Torre, el Diablo o la Muerte.Persona manipuladora y muy, muy peligrosa, ya que manipula por medio del miedo o el vampirísmo psicológico. Mucho cuidado.
Junto a los Enamorados: Amante infiel, pero sus infidelidades son pasajeras. Su pareja puede decidir perdonarle, pero ha de tener en cuenta que es inconstante e infiel por naturaleza.
Junto a la Sacerdotisa: Una mujer sabia encuentra un compañero práctico y sensible que la complementa, o viceversa. Si aparece invertido, puede significar que la mujer sabia se ve tentada por un hombre que no la merece y no la respeta.
Junto al Ahorcado:Persona muy inteligente y dotada que está fanatizada por una causa o idea, o se sacrifica demasiado por ella. Si una de las dos cartas está invertida, su fanatismo es enfermizo y dañino.
Fuentes: El Arte del Tarot,Editorial Orbis.
Book of Divining the Future, Eva Shaw. Editorial Wordsworth.
Enciclopedia de las Artes Adivinatorias, Editorial Salvat.
Junto a los Enamorados: Amante infiel, pero sus infidelidades son pasajeras. Su pareja puede decidir perdonarle, pero ha de tener en cuenta que es inconstante e infiel por naturaleza.
Junto a la Sacerdotisa: Una mujer sabia encuentra un compañero práctico y sensible que la complementa, o viceversa. Si aparece invertido, puede significar que la mujer sabia se ve tentada por un hombre que no la merece y no la respeta.
Junto al Ahorcado:Persona muy inteligente y dotada que está fanatizada por una causa o idea, o se sacrifica demasiado por ella. Si una de las dos cartas está invertida, su fanatismo es enfermizo y dañino.
Fuentes: El Arte del Tarot,Editorial Orbis.
Book of Divining the Future, Eva Shaw. Editorial Wordsworth.
Enciclopedia de las Artes Adivinatorias, Editorial Salvat.
domingo, 25 de marzo de 2007
El Mago: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias
Significado en posición normal: Persona inteligente, creativa, práctica, segura de si misma, en control de las situaciones y de las emociones. Lleno de recursos, es capaz de tomar la iniciativa y de cambiar su realidad. Cuando aparece en una tirada, el Mago representa, bien sea refiriéndose al consultante o a otra persona, a una persona dinámica, hábil, abierta, emprendedora, que inicia de forma satisfactoria un nuevo período de su vida el cual será capaz de manejar y controlar. No es el momento para falsas modestias ni dudas. Hay que sacar lo mejor de uno mismo y utilizarlo abiertamente, eso sí, de forma recta y sin caer en el egoísmo y la manipulación, ya que el Mago utiliza su poder
sin dañar a nadie.
Significado en posición invertida: El consultante ha de tener mucho cuidado, pues se le advierte de la presencia de una persona manipuladora, de un charlatán de feria, que promete mucho y no cumple nada; también una persona embaucadora , como un falso vidente o curandero, un vendedor...En el Tarot de las Amas de Casa, un tarot muy divertido, el Mago está muy apropiadamente representado por un vendedor de lavadoras que promete el oro y el moro a su clienta. El Mago invertido representa a la persona que no tiene ideas propias sino que las roba a los demás, o que utiliza su ingenio para engañar y para su propio beneficio. En algunos casos puede representar al propio consultante, advirtiéndole de que su forma de tratar a los demás, manipuladora y arrogante , puede volverse contra él.
Correspondencias.
Letra hebrea: Aleph.(el buey)
Numero:1
Signos zodiacales: Géminis y Virgo.
Planetas: Mercurio y Sol.
Colores: Rojo y azul (símbolos del plano material y el espiritual) y amarillo (símbolo de la energia)
En nuestro próximo post, analizaremos algunas combinaciones en la tirada.
Fuentes:
El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Magia Gitana, de Patrinella Cooper.Editorial Edaf.
The Housewives Tarot, by P.Kepple and J. Boffum. (www.housewivestarot.com)
Tarot, A Guide to Life. Staci Mendoza and David Bourne. Hermes House.
sin dañar a nadie.
Significado en posición invertida: El consultante ha de tener mucho cuidado, pues se le advierte de la presencia de una persona manipuladora, de un charlatán de feria, que promete mucho y no cumple nada; también una persona embaucadora , como un falso vidente o curandero, un vendedor...En el Tarot de las Amas de Casa, un tarot muy divertido, el Mago está muy apropiadamente representado por un vendedor de lavadoras que promete el oro y el moro a su clienta. El Mago invertido representa a la persona que no tiene ideas propias sino que las roba a los demás, o que utiliza su ingenio para engañar y para su propio beneficio. En algunos casos puede representar al propio consultante, advirtiéndole de que su forma de tratar a los demás, manipuladora y arrogante , puede volverse contra él.
Correspondencias.
Letra hebrea: Aleph.(el buey)
Numero:1
Signos zodiacales: Géminis y Virgo.
Planetas: Mercurio y Sol.
Colores: Rojo y azul (símbolos del plano material y el espiritual) y amarillo (símbolo de la energia)
En nuestro próximo post, analizaremos algunas combinaciones en la tirada.
Fuentes:
El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Magia Gitana, de Patrinella Cooper.Editorial Edaf.
The Housewives Tarot, by P.Kepple and J. Boffum. (www.housewivestarot.com)
Tarot, A Guide to Life. Staci Mendoza and David Bourne. Hermes House.
martes, 13 de marzo de 2007
El Mago: Simbología
En esta carta podemos observar a un joven con una túnica blanca y roja. El color blanco denota la pureza de sus intenciones, y el rojo el gran poder de este personaje. Sobre su cabeza aparece el símbolo del infinito, el 8 tumbado o “lemniscata”que sustituye al sombrero de forma similar que lucía el Mago en el tarot de Marsella; de este modo, Waite quiere aludir más directamente a la fuerza divina que permite al Mago tener su poder, ya que pensaba que la carta del Mago simboliza la parte divina del ser humano.
Dicho poder le viene al Mago no solo del cielo o de lo divino, sino de la tierra o lo material; así lo muestra su postura, señalando al cielo con una mano y a la tierra con la otra. A la vez que su poder le viene de la inspiración divina, este se traduce en su capacidad para aprovechar y manejar las fuerzas de la naturaleza. No en vano la letra hebrea que corresponde al Mago, (aunque algunos, como vimos, la atribuyen al Loco) es Aleph , de la cual se dice que tiene la forma de un hombre que señala a la vez al cielo y a la tierra. En la mano derecha, . el Mago enarbola una vara blanca, símbolo tradicional del poder de magos y brujas, y que supone no solo dominar la magia, sino también la palabra y la inspiración; el hecho de que sea blanca señala que ha de usarse con intenciones puras. Al Mago le sirve de cinturón el Ouroboros, es decir, una serpiente que se muerde la cola; este símbolo, al recordarnos que todo está conectado y que nada se crea ni se destruye, solo se transforma, simboliza la relación de causa y efecto, o podríamos decir también, la ley del Karma.: todo lo que hacemos vuelve a nosotros, nada de lo que hacemos es en vano o carece de importancia. El Mago, que ejerce un gran poder, nunca debe olvidar esto.
A la mesa que hay delante del Mago se le ven solo dos patas en vez de tres, como al Mago del tarot de Marsella; parece que Waite prefiere señalar la dualidad Humano/Divino en vez de la trinidad cuerpo/alma/espíritu. La mesa, que es el campo de acción material donde el Mago realiza su obra espiritual, sostiene los elementos propios de los rituales de magia trascendental, que hoy día se siguen usando en la religión Wicca; la espada o athame, que corta, divide, abre y cierra los círculos sagrados, y es símbolo de Aire; el cáliz, la ofrenda ritual con la que comulgan los adeptos,
símbolo de agua; el pentáculo, símbolo de la tierra y de lo material, y el bastón , que dirige las energías, símbolo de fuego. ( Se observará que estos elementos corresponden también a los cuatro palos de la baraja, bastos, oros, espadas, copas- es decir, a todo el universo representado por el Tarot)Estos objetos son los atributos con los que el mago o la bruja invocan, dirigen y se comunican con lo divino.
Serenamente, el Mago parece disponerse a realizar el ritual. El color amarillo, de nuevo solar al igual que en el Loco, y las flores, blancas y rojas, que enmarcan al Mago , simbolizan la pureza y la energía de nuevo, y la presencia permanente de la Naturaleza, imprescindible para el Mago. El posee el conocimiento que controla las fuerzas materiales y espirituales, pero nunca debe dejar de tener los pies en la Tierra.
En el próximo post, hablaremos de sus significados y correspondencias...
Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
El tarot de los Gnomos, de Giordano Berti. Editorial Obelisco.
The Pictorial Key to the Tarot, by Arthur Waite.
Book Of Divining the Future, by Eva Shaw. Editorial Wordsworth.
Dicho poder le viene al Mago no solo del cielo o de lo divino, sino de la tierra o lo material; así lo muestra su postura, señalando al cielo con una mano y a la tierra con la otra. A la vez que su poder le viene de la inspiración divina, este se traduce en su capacidad para aprovechar y manejar las fuerzas de la naturaleza. No en vano la letra hebrea que corresponde al Mago, (aunque algunos, como vimos, la atribuyen al Loco) es Aleph , de la cual se dice que tiene la forma de un hombre que señala a la vez al cielo y a la tierra. En la mano derecha, . el Mago enarbola una vara blanca, símbolo tradicional del poder de magos y brujas, y que supone no solo dominar la magia, sino también la palabra y la inspiración; el hecho de que sea blanca señala que ha de usarse con intenciones puras. Al Mago le sirve de cinturón el Ouroboros, es decir, una serpiente que se muerde la cola; este símbolo, al recordarnos que todo está conectado y que nada se crea ni se destruye, solo se transforma, simboliza la relación de causa y efecto, o podríamos decir también, la ley del Karma.: todo lo que hacemos vuelve a nosotros, nada de lo que hacemos es en vano o carece de importancia. El Mago, que ejerce un gran poder, nunca debe olvidar esto.
A la mesa que hay delante del Mago se le ven solo dos patas en vez de tres, como al Mago del tarot de Marsella; parece que Waite prefiere señalar la dualidad Humano/Divino en vez de la trinidad cuerpo/alma/espíritu. La mesa, que es el campo de acción material donde el Mago realiza su obra espiritual, sostiene los elementos propios de los rituales de magia trascendental, que hoy día se siguen usando en la religión Wicca; la espada o athame, que corta, divide, abre y cierra los círculos sagrados, y es símbolo de Aire; el cáliz, la ofrenda ritual con la que comulgan los adeptos,
símbolo de agua; el pentáculo, símbolo de la tierra y de lo material, y el bastón , que dirige las energías, símbolo de fuego. ( Se observará que estos elementos corresponden también a los cuatro palos de la baraja, bastos, oros, espadas, copas- es decir, a todo el universo representado por el Tarot)Estos objetos son los atributos con los que el mago o la bruja invocan, dirigen y se comunican con lo divino.
Serenamente, el Mago parece disponerse a realizar el ritual. El color amarillo, de nuevo solar al igual que en el Loco, y las flores, blancas y rojas, que enmarcan al Mago , simbolizan la pureza y la energía de nuevo, y la presencia permanente de la Naturaleza, imprescindible para el Mago. El posee el conocimiento que controla las fuerzas materiales y espirituales, pero nunca debe dejar de tener los pies en la Tierra.
En el próximo post, hablaremos de sus significados y correspondencias...
Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
El tarot de los Gnomos, de Giordano Berti. Editorial Obelisco.
The Pictorial Key to the Tarot, by Arthur Waite.
Book Of Divining the Future, by Eva Shaw. Editorial Wordsworth.
domingo, 11 de marzo de 2007
Muchas gracias a todos!
Quiero dar las gracias a todos por la excelente acogida que ha tenido este blog, al que mucha gente ha votado o se ha suscrito. Debido a mi trabajo y ala grana cogida que también estoy teniendo como tarotista, me estoy retrasando en actualizarlo, pero prometo que antes del día del Padre, es decir, del 19, tendréis un nuevo post sobre el Mago, una de las cartas más fascinantes del Tarot.
Un abrazo a todos, mil gracias de nuevo!!!
Rozonda
Un abrazo a todos, mil gracias de nuevo!!!
Rozonda
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Nuevo!!! La tirada astrológica con otras barajas
A partir de ahora, si así lo deseáis, la tirada astrológica se podrá realizar aparte de con baraja de Tarot, con oráculos- Kipper, Zigeuner...
